قرآن كريم .. أنزل في خير الشهور .. فأضاء الكون بنور الهدى || ركاب الخير

..........هل علينا هلال .. مبشراً !!
..........ها قد جاء شهر رمضان !
..........................شهر العتق من النيران !
.................................................. . شهر النور و القرآن ,,



ها قد جاء الشهر الذي خصه الرحمن .. لينزل فيه معجزة الرسول -صلى الله عليه و سلم- . .
الشهر الذي أشرقت فيه أولى آيات القرآن
من هنا ...
امتلأت الأرجاء بضياء آيات فيها هدى و شفاء
امتلأت الأرجاء بعبير سور فيها منهج الحياة

إنه القرآن الكريم






......








يتبع ,,

ركاب الخير


إن القرآن الكريم خير كتاب أنزل على أشرف رسول إلى خير أمة أخرجت للناس ..بأفضل الشرائع وأسمحها وأكملها،
وهو كلامالله المنزل على خاتم الأنبياء والمرسلين بواسطة الأمين جبريل عليه السلام، المتلو بالألسنة المحفوظ في الصدور،
المكتوب في المصاحف، المنقول إلينا بالتواتر،
المتعبد بتلاوته . .

(وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ)
[الشعراء: 192-195].



أنزله الله تعالى ليكون دستورًا للأمة وهداية للخلق وليكون آية على صدق الرسولوبرهانًا ساطعًا على نبوته ورسالته وحجة قاطعة قائمة إلى يوم الدين . .

(قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا)
[الإسراء: 88]





وقد تكفل الله لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه ألا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة،
قال تعالى:
(مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى)
[طه: 123]

وقد سماه الله روحًا لتوقف الحياة الحقيقية عليه،
ونوارًا لتوقف الهداية عليه
قال تعالى:
(وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشـاءُ مِنْ عِبَادِنَا)
[الشورى: 52]


و من فضائل القرآن :

أنه يشفع يوم القيامة لمن قرأه وعمل به في الدنيا،
قال : «اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه»
رواه مسلم

وقال : «يؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا
تقدمه سورة البقرة وآل عمران تحاجان عن صاحبهما»
رواه مسلم.

وخير الناس هم الذين تعلموا القرآن وعلموه لوجه الله
قال : «خيركم من تعلم القرآن وعلمه»
رواه البخاري

وعن أبي هريرة عن النبي قال:
«يجيء القرآن يوم القيامة يقول: يا رب حله، فيلبس تاج الكرامة،
ثم يقول: يا رب زده فيلبس حلة الكرامة
ثم يقول: يا رب ارض عنه فيرضى عنه، فيقال: اقرأ وارق فيزاد بكل آية حسنة»
رواه الترمذي، وقال: حديث حسن.

وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله :
«من قرأ القرآن فاستظهره فأحل حلاله وحرم حرامه؛
أدخله الله به الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت لهم النار»
أخرجه الترمذي،
ومعنى استظهره، حفظه عن ظهر قلب



















يتبع ,,

عن عبد الله بن عمرو بن العاص-رضي الله عنهما- عن النبي-صلى الله عليه وسلم-قال:
(يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارتقِ ورتِّل كما كنت ترتِّل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها)
رواه أبو داود والترمذي والنسائي ،وقال الترمذي: حديث حسن صحيح
،،
كثيرٌ من الناس يظن أن صاحب القرآن هو حافظ القرآن ،
لذا فهم يظنون أن هذا الحديث ينطبق فقط على حافظ القرآن ؛ فهو الذي يرتقي درجات الجنة فحسب

لكن لو تأمَّلنا لفظ الحديث: (يقال لصاحب القرآن)
من هو الصاحب ؟

يقول الإمام محمد بن أبي بكر الرازي في مختار الصحاح: كل شيء لاءم شيئًا فقد استصحبه
أي: أن الصاحب هو الملازم للشيء ،
فقوله: (يقال لصاحب القرآن) أي: الملازم للقرآن ،
القرآن لازم حياته ظاهرًا وباطنًا في جميع حركاته وسكناته وأقواله وأفعاله ،




قال الليث بن سعد(رحمه الله) يقال :
ما الرحمة إلى أحد بأسرع منها إلى مستمع القرآن لقوله تعالى : 
(و إذا قرىء القرءَان فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون)
(سورة الأعراف : الآية 204)



إذا كان هذا الثواب لمستمع القرآن ، فكيف بتاليه ؟ !












،،

ومن لازم القرآن حياته صار خُلُقه القرآن
فنجده يسارع في الخيرات و يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر
نراه متواضعاً صبور
و يعرف بليله إذا الناس نائمون ، و بنهاره إذا الناس مفطرون
و بصمته إذا الناس يخوضون ، و ببكائه إذا الناس يضحكون




يتبع ,,

و من هنا تأتي :
دعوة ,,
دعوة لذكر الله ... دعوة لقراءة القرآن ... دعوة للاستماع إلى القرآن
. . .








،،
دعوة لتدبر آيات القرآن ... و ليعتبرها كل منا خطابا موجه إليه ...
و نتفكر في كل آية ... و نتأمل السور
...
بل ننطلق من تأمل القرآن إلى تأمل الكون كله!
الكون الذي في القرآن وصفه و تفصيله

... فنلتمس الإعجاز في القرآن ...

دعوة إلى البعد عن الإعراض عن الذكر ...
عن هجر القرآن بأنواعه ..










و دعاء


فندعو الله أن يجعل نبض حياتنا هو القرآن
و يجعل فيه سعادتنا و هنائنا و طريقنا إلى الفردوس الأعلى







يتبع ,,

علم الرسول -صلى الله عليه و سلم- أصحابه الكرام ألفاظ القرآن ومعانيه
فكان همهم حفظ القرآن وتلاوته وتنفيذ أوامره وتطبيق أحكامه،
وكانوا يتسابقون إلى دراسته وتفهمه،

ولقد بلغ من عنايتهم بالقرآن أنهم كانوا يجعلون مهر الزوجة سورًا من القرآن،
وكانوا يقومون به الليل
فكان المار ببيوتهم في غسق الليل يسمع دويًّا كدويِّ النحل
من تلاوتهم للقرآن ومن بكائهم لكثرة تدبرهم لمعانيه وتأثرهم به،

وقد اعتنى الصحابة، رضي الله عنهم كل العناية بالقرآن حفظًا وكتابة وتلاوة ورواية،
فهل لنا أن نعتني به نحن كذلك؟





النبي-صلى الله عليه و سلم- بين للأمة معاني القرآن
كما بين ألفاظه كما قال تعالى:
(لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ) [النحل: 44]

وكانوا إذا تعلموا عشر آيات من النبي -صلى الله عليه و سلم- لم يتجاوزوها حتى يعلموا ما فيها من العلم والعمل
قالوا: فتعلمنا القرآن والعلم والعمل جميعا.

والعادة تمنع من أن يقرأ قوم كتابا في فن من الفنون كالطب والحساب ولا يعرفون معناه،
فكيف بكلام الله الذي هو عصمتهم وبه نجاتهم وسعادتهم وقيام دينهم ودنياهم؟

وعن سعيد بن جبيرن قال:
من قرأ القرآن ثم لم يفسره كان كالأعمى أو الأعرابي،
رواه ابن جرير،

وقال القرطبي:
ينبغي له أن يتعلم أحكام القرآن
فيفهم عن الله مراده وما فرض عليه فينتفع بما يقرأ ويعمل بما يتلو،
فما أقبح بحامل القرآن أن يتلو فرائضه وأحكامه وهو لا يفهم معنى ما يتلوه.

وحاجة المسلم ماسة إلى فهم القرآن الذي هو حبل الله المتين والذكر الحكيم والصراط المستقيم
. . .



يتبع ,,

في فقرة مع آية .. سنأتي بآية من القرآن و نعيش في رحابها
فنأتي بشرحها و نحاول أن نأخذ ما فيها من ثمرات

و نحب أن ننبهكم إلى أن "مع آية" ستكون مستمرة إن شاء الله
حيث سيطل عليكم ركاب الخير كل أسبوع مع آية جديدة
،،
و الآية التي سنتناولها اليوم هي :



إن هذه الآية الكريمة من سورة البقرة من أعظم آي القرآن الكريم خيراً وبركة؛
وذلك لأنها أوجبت صوم شهر رمضان الذي هو شهر البركة والخير،
ولأنها أشادت بفضل القرآن العظيم ونوّهت إلى ما فيه من الهدى والفرقان، والقرآن كله بركة وخير؛
ولأنها قرّرت رخصة الإفطار للمريض والمسافر والرخصة يسر، واليسر بركة وخير؛
ولأنها أبانت عن مراد الله تعالى لأمة الإسلام، ذلك المراد الكريم وهو اليسر في كل أمور هذه الأمة وشؤونها,
والبعد بها عن مواطن الحرج والعسر.
وفي هذا المراد الإلهي الخير كله والبركة جميعها؛
ولأنها بشرت أمة القرآن بهداية الله تعالى لها وهيأتها لشكر نعم ربها عليها وفي ذلك من الخير والبركة ما لا يعلم مداه إلا الله.




هيا نرى من تفسيرها ما يعيننا على فهمها
من تفسير ابن عثيمين نقتبس:





و إلى هنا تنتهي رحلتنا اليوم في "مع آية"
و يتبع ,,

ختآمآ ..

نسآل آلجميع آلحفظ وآلسلآمة
ورمضآن مبآرك علينآ وعليكم ~

السلام عليكم مديرى

عندك حق بكلامك

القرآن شفيعنا يوم القيامة

اللهم اجعل القرآن شفيعنا

اااامين


جزاك الله خيرا اخى